Résumé de « La voleuse de livres » de Markus Zusak

Si vous connaissez un tant soit peu l’histoire de La voleuse de livres, vous saurez que c’est un roman émouvant et percutant mais qui nous laisse un beau message sur la vie, l’espoir, la résistance et la littérature.

Markus Zusak a publié ce livre en 2005. Il n’a pas fallu longtemps pour qu’il commence à récolter des succès et des récompenses. En 2014, le roman a de nouveau été le best-seller des petites et grandes librairies dans le style de la Casa del Libro. Cela s’explique par la sortie du film, une excellente adaptation qui a ravivé l’amour pour cette histoire qui se déroule dans le contexte de l’Allemagne nazie. Une autre édition très appréciée des lecteurs a été l’édition du dixième anniversaire, qui est une édition illustrée.

Dans ce résumé et cette analyse de La voleuse de livres, nous vous présentons l’intrigue du livre et les principaux thèmes. Cela vous aidera à comprendre sa valeur et les raisons pour lesquelles tant de lecteurs en sont tombés amoureux.

Résumé court de La voleuse de livres

La voleuse de livres est un roman qui raconte l’histoire de Liesel, une fillette adoptée par un couple marié (Rosa et Hans Hubermann) juste avant le début de la Seconde Guerre mondiale. Dès ce premier instant, la vie de Liesel est marquée par la mort.

Une autre chose qui marque Liesel est le vol de livres. Le premier qu’elle vole est le Manuel du fossoyeur qu’elle ramasse lors de l’enterrement de son petit frère, mort juste avant son adoption. Bien qu’elle ne sache pas lire, le livre devient un acte d’affirmation de soi.

Une fois qu’elle arrive chez les Hubermann et qu’elle apprend à lire, les livres deviennent, en plus, un moyen d’entrer en contact avec d’autres personnes et de s’exprimer. Alors elle continue à les voler ou à les sauver de l’autodafé comme moyen de défier le système et de déclarer son indépendance.

Alors que Liesel vit avec Rosa et Hans depuis un certain temps et qu’elle se sent de plus en plus à l’aise, un événement la fait mûrir : ses parents adoptifs, dans un acte de courage et d’humanité, cachent un juif (Max) dans leur cave. Avec Max, Liesel noue une belle amitié où ils partagent des moments de lecture. Grâce à leurs conversations, Liesel comprend mieux ce que font les nazis et comment ils sèment la terreur.

Un jour, alors que les nazis font défiler les prisonniers juifs en route pour Dachau, Hans donne un morceau de pain à l’un d’entre eux. Cet acte de générosité défie le système et se termine par le passage à tabac de Hans. La possibilité qu’ils viennent chercher Hans décide Max à quitter la maison des Hubermann, car il sait qu’ils sont tous en danger. Et que le danger sera encore plus grand s’ils découvrent qu’il s’est caché avec la famille.

Peu de temps après, les nazis viennent recruter plusieurs hommes, dont Hans, pour l’armée. Heureusement, Hans revient sain et sauf au bout de quelques mois, mais avec une jambe cassée. Il est ensuite renvoyé à Munich pour continuer à servir l’armée, mais cette fois-ci depuis les bureaux. En parallèle, un bombardement dévaste la rue où vivent Liesel, sa famille et tous ses amis.

Liesel est l’une des seules survivantes. Elle était au sous-sol en train d’écrire et de lire lorsque les bombes sont tombées. Lorsqu’elle est sauvée des décombres, elle se rend compte que Hans et Rosa sont morts et pleure sur leurs corps.

Dans l’épilogue, nous découvrons que Liesel est morte de vieillesse bien des années plus tard. Plus tôt, quand la guerre s’est finie, elle a pu retrouver Max, qui, lui aussi, est sorti vivant de la terreur nazie.

Résumé chapitre par chapitre de La voleuse de livres

Le roman La voleuse de livres est divisé en dix sections (plus un préambule).

Préambule à La voleuse de livres

Dans le préambule, la mort est présentée comme le narrateur de l’histoire. Liesel, comme l’annonce la Mort, survivra à la Seconde Guerre mondiale, bien qu’elle soit témoin de son horreur.

Première partie

Le roman commence par nous présenter Liesel, une fillette analphabète de neuf ans, qui voyage en train avec sa mère et son petit frère. Nous apprenons que son père a été tué par les nazis. Sa mère est également persécutée et, de plus, ne pouvant s’occuper des deux enfants, elle s’apprête à les faire adopter. Malheureusement, le petit garçon n’arrivera pas au bout du voyage, mourant de froid et de faim.

Pendant son enterrement, Liesel voit l’un des fossoyeurs laisser tomber un livre et décide de le ramasser. C’est son premier vol. Le livre s’intitule Manuel du fossoyeur et, dit la Mort, cela semble presque une prémonition du rôle que Liesel jouera dans la vie de ses proches.

Enfin, Liesel est donnée en adoption à Rosa et Hans Hubermann, un couple marié vivant dans un petit village appelé Molching. Rosa est grossière et désagréable avec Liesel, bien qu’en réalité elle l’aime, selon la Mort. Hans est beaucoup plus affectueux.

Liesel commence à aller à l’école et est également inscrite, comme toutes les filles et jeunes femmes, aux Jeunesses hitlériennes. Avec l’aide de Hans, elle apprend à lire. Mais ses progrès sont lents et les autres enfants se moquent d’elle. Le seul qui ne participe pas aux moqueries est Rudy, un garçon de son quartier qui tombe bientôt amoureux d’elle. Liesel le rejette, mais Rudy lui dit qu’un jour, c’est elle qui voudra l’embrasser.

Lors d’un saut dans le passé, la Mort raconte un épisode dans lequel le petit Rudy se déguise en Jesse Owens, le coureur afro-américain. Son père, militant du parti nazi plus par survie que par conviction, le réprimande en lui disant qu’il ne peut pas faire cela, car cela pourrait lui coûter la vie.

Deuxième partie

Au fil du temps, Liesel s’adapte de plus en plus à sa nouvelle vie. Plusieurs mois se sont écoulés depuis son arrivée chez les Hubermann. A l’approche de Noël, Liesel rencontre Hans Junior et Trudy, les enfants plus âgés de ses parents adoptifs. Ils lui offrent deux livres (Le chien Faust et Le phare), ce qui lui procure un immense bonheur.

Liesel aide Rosa dans son travail, qui consiste à faire la lessive pour certains de ses voisins plus riches. Elle est chargée de la livraison du linge sale et du linge propre. L’une des clientes de Rosa est Frau Ilsa Hermann, la femme du maire, qui ne lui adresse jamais la parole.

Lors d’une conversation entre Hans et Rosa, Liesel apprend que personne ne sait rien de sa mère biologique et qu’elle est peut-être morte. Liesel décide tout de même de lui écrire une lettre, à laquelle elle ne reçoit jamais de réponse. Elle écrit encore plusieurs lettres, mais ne parvient jamais à les envoyer car elle n’a pas d’argent pour le faire.

Lors d’un autre saut dans le temps, mais cette fois dans le futur, nous découvrons Liesel, âgée de quatorze ans, en train d’écrire dans un livre. Hans est avec elle et lui avoue qu’il était sur le point de lui envoyer une lettre en se faisant passer pour sa mère.

De retour dans le présent, nous en apprenons plus sur l’idéologie de la famille Hubermann. Hans senior n’est pas favorable au nazisme, bien que son fils en soit un fervent partisan et reproche d’ailleurs à son père d’être déloyal à l’égard de l’Allemagne nazie. La Mort annonce que cette extrême loyauté conduira Hans junior à mourir lors d’une campagne militaire en Europe de l’Est.

Dès le mois d’avril, à l’occasion de l’anniversaire d’Adolf Hitler, le village organise une cérémonie de commémoration en brûlant des livres. Au cours de cet événement, Liesel entend des cris contre les juifs et les communistes, et se souvient que son père était communiste, comprenant ainsi que les nazis sont responsables de la mort de sa famille. Lorsqu’elle fait part de sa désolation à Hans et lui dit qu’elle déteste Hitler pour avoir emporté ses parents, il la gifle et lui demande de ne plus jamais dire une chose pareille à voix haute, et encore moins en public.

Avant de rentrer chez elle, Liesel s’approche de la pile de livres brûlés et en trouve un qui a été sauvé des flammes. Malgré le danger, elle le prend (commettant ainsi son deuxième « vol »). Le titre de ce livre est L’homme qui haussait les épaules. Liesel se rend compte qu’une personne a vu ce qu’elle a fait : Frau Hermann.

Troisième partie

Liesel avoue à Hans qu’elle a volé le livre, et Hans lui dit que cela doit rester secret, mais qu’ils pourront le lire la nuit. Hans se rend alors dans les bureaux du parti nazi (où il ne sera jamais accepté pour avoir montré de la sympathie envers les Juifs) pour acheter un exemplaire de Mein Kampf à Liesel.

Quand vient le moment d’aller chez Frau Hermann avec les vêtements, Liesel est très nerveuse, car elle a peur de dire quelque chose à propos du livre volé. Mais ce qui se passe est tout autre. Frau Hermann l’invite chez elle et l’emmène à la librairie.

Pendant l’été 1940, Liesel continue à lire en secret avec Hans ainsi que d’autres livres dans la bibliothèque d’Ilsa. Lors d’une de ces visites, elle apprend que cette femme a perdu son fils unique pendant la Première Guerre mondiale.

D’autre part, la nourriture se fait de plus en plus rare chez Liesel. Avec Rudy, elle décide de se joindre à un groupe d’enfants pour voler des pommes. Le groupe est dirigé par Arthur. Les premiers vols sont réussis, mais un jour, ils essaient de voler un fermier qui sort pour les attaquer avec une hache. Rudy se prend dans l’une des clôtures qui entourent la propriété, mais Liesel et Arthur parviennent à le sauver à temps.

Dans un nouveau saut dans le temps, le narrateur nous emmène à Stuttgart, où il nous présente Max Vandenburg, un juif affamé qui se cache. Un ami (Walter Kugler) lui donne un exemplaire de Mein Kampf dans lequel se trouvent de faux papiers d’identité, une clé et une carte. Quelques jours plus tard, le même ami lui annonce qu’il est envoyé à l’armée et que Max doit donc trouver un autre endroit où se cacher. Il lui donne un billet de train et des ustensiles pour se raser. Max prend alors le train et arrive dans le village de Molching. Il se rend chez les Hubermann et entre grâce à la clé qui se trouvait dans le livre.

Quatrième partie

La partie IV commence avec Max dans la cuisine des Hubermann. Hans entre et le voit, puis nous révèle, à nous lecteurs, ce qu’il sait.

Pendant la Première Guerre mondiale, Hans a combattu dans l’armée allemande et y a rencontré un Juif appelé Erik Vanderburg, qui lui a appris à jouer de l’accordéon. Il lui a également sauvé la vie, car Erik a suggéré à Hans d’écrire les lettres du capitaine pour quitter le champ de bataille. À son retour de la guerre, Hans découvre qu’Erik a une famille et un jeune fils (Max) et leur promet de les aider s’ils en ont besoin.

Bien que la chance semble lui sourire et qu’il ait des clients en tant que peintre, Hans commence bientôt à perdre ces clients lorsqu’ils découvrent qu’il n’est pas affilié au parti nazi. D’autre part, tout le monde le voit un jour aider un juif à repeindre la porte de son établissement, qui avait été vandalisée. Depuis lors, il est répudié par les nazis qui l’ont dans le collimateur. Mais ils ne trouvent rien pour l’emprisonner, et Hans est toujours très aimé de ses voisins, qui adorent l’entendre jouer de l’accordéon.

Des années plus tard, en 1939, Hans rencontre dans la rue un inconnu qui se présente comme Walter Kugler (l’ami de Max) et lui demande s’il est un homme de parole.

De retour dans la cuisine, Max et Hans discutent lorsque Liesel se lève et les voit. Hans lui demande d’aller se coucher.

Dans un nouveau flashback, nous en apprenons plus sur l’histoire de Max. Il a grandi dans une famille pauvre, surtout après la mort de son père à la guerre, alors qu’il n’avait que neuf ans. Pendant son enfance et son adolescence, il s’est fait connaître comme un grand combattant. C’est au cours d’un de ces combats qu’il rencontre Walter, qui lui propose une première cachette. Avant que sa mère ne l’abandonne (elle n’a pas d’autre choix), elle donne à Max l’adresse des Hubermann. Après deux ans de clandestinité dans un entrepôt et après que Walter soit entré en contact avec Hans, Max prend le chemin du retour vers l’homme à qui son père a sauvé la vie et qui lui a toujours dit qu’il lui devait une faveur.

Lorsque Rosa voit Max, Liesel sent son inquiétude, mais cela ne l’empêche pas de le nourrir.

Le lendemain, Hans parle à Liesel et lui explique qu’elle ne peut parler à personne de Max, car il pourrait les condamner tous.

Max est caché au sous-sol où Liesel lui apporte parfois de la nourriture. Il y fait très froid et Max finit par tomber malade, si bien que Hans décide de le faire monter à l’étage (en prenant bien sûr des précautions pour qu’il ne soit pas découvert).

Rosa, quant à elle, a courageusement accepté la situation.

Noël revient et Trudy se rend chez ses parents.

Max et Liesel finissent par s’entendre. Tous deux ont en commun l’amour de la lecture et un passé traumatisant au cours duquel ils ont dû dire adieu à leur famille.

Pour l’anniversaire de Liesel, les Hubermann lui offrent un livre et Max décide de faire quelque chose d’encore plus spécial pour elle : il en écrit un. Il le fait sur les pages (auparavant blanchies) de Mein Kampf. Lorsque le livre est prêt, Max le laisse sur l’oreiller de Liesel. La protagoniste lit avec enthousiasme ce nouveau livre, intitulé Le Veilleur dans lequel Max décrit les différents gardiens de ses rêves. L’un d’entre eux est Liesel, qu’il considère comme une amie.

Cinquième partie

Dans la cinquième partie du livre, Liesel et Max approfondissent leur amitié.

La guerre progresse et la pauvreté aussi. Rosa se retrouve sans clients et Liesel pense que c’est de sa faute.

Rudy, quant à lui, a des problèmes au sein des Jeunesses hitlériennes, car il n’accepte pas le pouvoir de son chef tyrannique qui le maltraite et, de plus, les oblige à voler pour ensuite ne rien leur donner. Liesel, pour se venger et soutenir son ami, décide d’emmener Rudy voler. Elle lui dit qu’ils vont prendre de la nourriture, mais en réalité elle l’emmène chez le maire pour voler un livre. C’est alors que Rudy l’appelle pour la première fois « voleuse de livres ».

La situation de Rudy au sein de la Jeunesse ne s’améliore pas, car il continue à avoir une attitude de défi. Cela lui vaut d’être humilié et battu à plusieurs reprises. Un jour, Rudy décide de ne plus se rendre aux réunions, malgré les risques encourus. Pour éviter les représailles et ne pas recevoir une amende, il rejoint la Flieger Division, un groupe de jeunes qui construisent des modèles réduits d’avions.

Sixième partie

Cette sixième partie commence par un avertissement de la Mort : en 1942, il faudra travailler dur.

De retour dans le présent de Liesel, nous sommes à Noël 1941. Pour fêter l’événement, Liesel apporte de la neige à la cave et, avec Max, elle joue à construire un bonhomme de neige.

Peu après, en février 1942, Max tombe gravement malade. Même le fait d’être transféré dans la chambre de Liesel, où il fait plus chaud, ne semble pas le soulager. La protagoniste lui fait la lecture et lui apporte des cadeaux pour tenter de le guérir, mais en vain. La Mort explique qu’elle était dans la chambre, prête à prendre l’âme de Max, mais qu’elle a décidé que ce n’était pas encore le moment.

Liesel et Rudy volent à nouveau dans la maison d’Ilsa. Cette fois, ils prennent un livre rouge intitulé Le marchand de rêves. La mort laisse entendre que les fenêtres de la bibliothèque du maire restent ouvertes parce qu’Ilsa les laisse ouvertes pour que Liesel puisse entrer.

Alors que Rosa et Hans réfléchissent déjà à ce qu’ils feront du cadavre de Max au cas où il mourrait, le juif se rétablit miraculeusement. Cependant, la mort nous prévient que la tranquillité disparaîtra bientôt. Les bombes arrivent.

Un après-midi, alors qu’elle joue dans la rue, Liesel s’aperçoit que plusieurs personnes vont de maison en maison pour inspecter les caves, à la recherche d’éventuels abris antiatomiques. Pour prévenir ses parents sans éveiller les soupçons, Liesel se blesse et demande à Rudy d’aller chercher Hans. Liesel parvient à le prévenir, à la grande fierté de son père adoptif, qui la félicite pour son intelligence.

Cependant, Rosa et Hans n’ont pas le temps de sortir Max de la cave. Lorsqu’un des gardiens arrive et descend dans la cave, la famille essaie de garder son calme. L’homme ne trouve rien. Lorsqu’il part, Rosa, Hans et Liesel trouvent Max caché entre les draps et armé d’une paire de ciseaux, au cas où il en aurait besoin.

Septième partie

Molching se prépare aux bombardements. C’est une bonne chose pour Hans, car de nombreuses familles lui demandent de peindre leurs maisons en noir pour qu’elles passent inaperçues.

Lors d’un nouveau vol chez Ilsa, Liesel s’empare d’un livre intitulé Une chanson dans l’obscurité. La fois suivante, elle trouve un livre qui l’attend à la fenêtre. En partant, elle se retourne et voit Ilsa qui lui fait signe depuis une autre fenêtre. À la maison, Liesel ouvre le livre et trouve une lettre d’Ilsa, qui lui dit qu’elle peut entrer par la porte, comme elle l’a toujours fait.

Un jour, lorsque la première alarme de bombardement retentit, Liesel, Hans et Rosa se réfugient dans une cave (Max reste dans la leur, qui n’est pas trop profonde et n’a donc pas été retenue comme abri antiaérien). Chaque fois qu’elle se rend à l’abri, Liesel emporte avec elle ses objets les plus précieux : ses livres. Au cours de cet épisode, la Mort sympathise avec ces gens terrifiés, mais réfléchit aussi au nombre de ceux qui ont soutenu les nazis et à tous les morts que les chambres à gaz laissent derrière elles.

Finalement, cette alarme était fausse et aucune bombe ne tombe. Mais le premier bombardement ne tarde pas à arriver. Lors de celui-ci, tout le monde est nerveux dans l’abri, mais Liesel les calme, en lisant à haute voix l’un de ses livres.

Un jour, plusieurs convois de prisonniers de guerre juifs arrivent à Moching. Pour les humilier, les soldats nazis les font traverser le village avant de poursuivre leur route vers le camp de travail de Dachau. Liesel, Rudy et Hans assistent à la scène. À un moment donné, un Juif tombe. Hans émerge de la foule et offre un morceau de pain au Juif. En réponse, le soldat le fouette. Les autres voisins regardent la scène avec surprise. Certains d’entre eux éviteront plus tard Hans, d’autres l’aideront secrètement.

Comme Hans est dans le collimateur des nazis, Max sait qu’il doit quitter sa maison, car ils peuvent venir le chercher à tout moment. Le soir même, Max laisse un mot disant « Vous en avez assez fait » et un cadeau pour Liesel (qui lui sera remis par ses parents lorsqu’elle sera prête). Puis il s’en va.

Bien qu’elle tarde à arriver, la Gestapo arrive en ville trois semaines après l’incident du pain. Hans sort de chez lui pour les attendre, mais ils passent à côté de lui. Il ne comprend pas et crie que c’est lui qu’ils recherchent. La Gestapo vérifie sa liste et lui dit que non, il est trop vieux. C’est Rudy qu’ils cherchent.

Huitième partie

Rudy écoute ses parents parler aux agents de la Gestapo. Rudy a remporté trois médailles lors des concours des Jeunesses hitlériennes, ce qui a attiré l’attention et la sympathie de la Gestapo. Ils veulent qu’il entre dans une école militaire spéciale.

Chez Liesel, Hans pense encore à ce qu’il s’est passé et se sent coupable que Max ait dû s’enfuir pour rien, car personne n’est venu le chercher. De manière surprenante, il reçoit également une lettre l’informant qu’il est autorisé à rejoindre le parti nazi. Hans craint que ce ne soit pas une bonne nouvelle, et en effet. Deux jours plus tard, il reçoit une autre missive, cette fois-ci lui ordonnant de rejoindre l’armée nazie et de partir à la guerre. Le père de Rudy est également enrôlé. Les deux familles sont dévastées.

Hans n’est pas envoyé sur le champ de bataille, mais dans une unité spéciale de pompiers qui doit effectuer des sauvetages après les bombardements. En attendant, ils doivent rester à l’air libre, une punition pour tous ceux qui sont là et qui ont commis des crimes aux yeux des nazis. C’est un travail difficile, d’autant plus qu’ils sont témoins de la mort à chaque instant.

Le temps passe à Moching et Liesel ne cesse de penser à Max et Hans. Chaque fois que des Juifs arrivent et que les soldats les font traverser le village, Liesel reste pour voir si Max est parmi eux. A l’une de ces occasions, avec Rudy, elle décide de jeter du pain par terre pour que, lorsque les Juifs passent, ils puissent le ramasser. Un soldat les voit et parvient à les attraper. Heureusement, il ne donne qu’un coup de pied à Liesel.

Un jour, Rosa offre à Liesel le cadeau que Max lui a laissé : un carnet de dessins qu’il a fait, avec une fable sur le pouvoir des mots et sur la façon dont Adolf Hitler les utilise pour convaincre et attaquer. Heureusement, dans l’histoire, il y a un protagoniste doté d’un grand pouvoir, chargé de faire en sorte que les gens retrouvent leurs mots.

Neuvième partie

Liesel et Rudy retournent chez Ilsa pour voler un livre. Là, ils découvrent que la femme leur a laissé une assiette de biscuits. Avant de partir, ils la retrouvent et Liesel comprend enfin que la bibliothèque n’est pas celle de son mari, mais la sienne.

Dans l’unité, Hans se brouille avec un certain Zucker. Un jour, alors qu’il voyage en convoi, Zucker ordonne à Hans de changer de place avec lui. Hans accepte. Peu après, le convoi subit une crevaison de la roue avant et a un accident. Hans ne se casse que la jambe. Zucker est le seul tué. Le sergent qui s’occupe de Hans lui dit qu’il l’enverra à Munich pour travailler dans un bureau et que ce n’est pas un endroit si dangereux. Il fait cela parce qu’il sait que c’est un homme bon.

Rosa et Liesel reçoivent alors une lettre annonçant le retour de Hans à la maison pour une semaine avant d’aller à Munich. Le père de Rudy ne donne pas de nouvelles. Cette situation met le jeune homme de plus en plus en colère.

Les bombardements se poursuivent et les gens s’y habituent de plus en plus.

Dixième partie

Nous sommes en avril 1943 et Hans est temporairement à la maison avant de partir travailler à Munich.

Les défilés de Juifs se poursuivent à Molching. La mort prédit que Max ne sera pas parmi eux avant le mois d’août. Elle ajoute que les Allemands reçoivent ce qu’ils donnent : la mort.

Le mois d’août arrive et Max fait partie des Juifs qui défilent devant le peuple. Liesel se précipite vers lui et commence à lui réciter des extraits qu’elle connaît par cœur de la fable qu’il a écrite pour elle. Tout le monde l’écoute un moment jusqu’à ce que des soldats parviennent à l’attraper et à la sortir du convoi. Liesel et Max sont tous deux fouettés. Ce qui blesse Liesel, cependant, ce n’est pas la raclée, mais le fait de voir Max s’éloigner avec le reste du groupe.

Après plusieurs jours de tristesse au lit, Liesel propose à Rudy de se promener. Elle lui parle de Max et réalise qu’elle est également amoureuse de Rudy.

Pour égayer sa journée, Liesel décide d’aller chez Ilsa et commence à lire. Ses pensées s’égarent sur la cruauté du monde et sur le fait que des gens comme Max ou le père de Rudy feraient mieux de mourir, parce qu’un tel monde ne les mérite pas. Sa rage grandit et elle finit par abîmer l’un des livres d’Ilsa. Regrettant son geste, Liesel écrit une lettre à Ilsa dans laquelle elle s’excuse et lui dit qu’elle s’auto-punit et qu’elle n’ira plus chez elle.

Quelques jours plus tard, c’est Ilsa qui se rend chez Liesel et lui dit de ne pas s’autoflageller. Aussi, elle lui donne un livre blanc pour écrire. Le soir même, Liesel commence à écrire une pièce de théâtre intitulée La voleuse de livres dans laquelle elle raconte son histoire.

En octobre, Liesel a presque terminé son récit, qu’elle a divisé en dix parties, et le relit dans la cave. C’est alors que des bombes tombent dans la rue où se trouvent sa maison et celles de tant de personnes qu’elle connaît.

La Mort raconte que ce bombardement coûte la vie à de nombreuses personnes dans leur sommeil. Elles n’ont pas été alertées à temps par les sirènes.

Lorsque Liesel sort du sous-sol avec l’aide de quelques hommes de la LSE, elle trouve tout dévasté. Dans ses mains, alors qu’elle pleure et s’effondre de terreur, Liesel tient son livre.

Liesel se fraye un chemin dans les décombres, récupère l’accordéon de Hans et, lorsqu’elle tombe sur le cadavre de Rudy, elle lui donne le baiser qu’ils ne se sont jamais donnés et qu’ils ont toujours voulu se donner. Puis elle voit les corps de Rosa et Hans, devant lesquels elle pleure et les remercie pour tout ce qu’ils ont fait pour elle. Elle pose l’accordéon sur son père et l’imagine se lever et jouer, comme il l’a toujours fait.

Pour finir, Liesel fait ses adieux et est emmenée ailleurs par les hommes de la LSE. Son livre, qu’elle a laissé tomber, est jeté à la poubelle, mais la Mort le récupère.

Épilogue

Dans un dernier saut dans le temps, la Mort raconte depuis le futur que Liesel est décédée en Australie à un âge avancé, entourée de ses enfants, petits-enfants, de son mari et des âmes de Hans, Rosa, son frère et Rudy.

Avant la fin du livre, la Mort revient au présent pour nous raconter ce qu’il s’est passé après l’attentat. Ilsa et le maire ont ramené Liesel chez elle. Après les funérailles, elle a reçu la visite du père de Rudy, qui est revenu sain et sauf de la guerre pour trouver toute sa famille morte.

Quelque temps plus tard, le père de Rudy a rouvert ce qui avait toujours été son commerce, une boutique de tailleur. Liesel l’y accompagne et lui donne un coup de main. Un jour, Max entre dans la boutique du tailleur et serre Liesel dans ses bras en pleurant.

La mort clôt le roman en rappelant ce qu’elle nous a déjà dit : elle a vu le pire, mais parfois elle trouve des histoires qui la détournent de cette horreur. L’une de ces histoires est celle de La voleuse de livres. De retour dans le futur, avec Liesel en Australie, la Mort part à la recherche de son âme et lui montre le livre qu’elle a écrit. La Mort a gardé le livre toutes ces années et l’a lu plusieurs fois.

La voleuse de livres : analyse des thèmes du roman

Les livres et les mots

Au début du roman, Liesel ne sait pas lire. Cependant, les livres, avant même qu’elle ne soit capable de les lire seule, deviennent un moyen d’expression pour elle, et de connexion avec les autres. Par exemple, Hans lui fait la lecture le soir. Ilsa lui prête sa bibliothèque. Max lui écrit des histoires… Les mots acquièrent ainsi un pouvoir particulier pour la protagoniste.

Cela l’amène à réfléchir sur comment les mots peuvent être utilisés de manière négative. Il est de notoriété publique que l’un des plus grands triomphes d’Adolf Hitler a été sa maîtrise de la parole et sa capacité à convaincre par les mots. Non seulement cela, mais il considérait comme dangereux tous les mots qui pouvaient éveiller la conscience des autres, c’est pourquoi il a ordonné de brûler tant de livres.

Liesel n’est donc pas simplement une voleuse de livres. Les vols qu’elle commet peuvent soit générer de la violence, soit la combattre. Le moment clé pour que Liesel comprenne cela (et aussi pour les lecteurs) est celui où Ilsa lui donne un livre vierge. La protagoniste comprend alors que tout dépend de l’intention de celui qui utilise ces mots.

La mort

Toujours omniprésente, même en tant que narratrice, la mort est un thème central et transversal tout au long du roman.

La praticité avec laquelle la Mort raconte son travail nous fait comprendre ce que l’Allemagne nazie et la Seconde Guerre mondiale ont signifié : la normalisation et l’invisibilisation d’un grand nombre de morts. La mort était un événement quotidien que chacun était contraint d’accepter, même dans les conditions les plus extrêmes.

Le vol

Comme nous l’avons déjà mentionné, dans le cas de Liesel et des livres, le vol n’est pas un crime. C’est un acte de subversion et de connaissance de soi.

Le premier livre que la protagoniste vole est celui du croque-mort qui a enterré son frère. Ce vol n’est qu’un moyen d’avoir quelque chose qui lui rappelle ce moment. Ce n’est pas tant le livre lui-même que la valeur qu’il a pour elle. Un joli mot sur la façon dont un livre n’est pas un simple objet, mais une partie de la personne qui le possède.

Les livres suivants que Liesel vole sont des défis au système nazi. Elle ne vole pas les livres, mais les empêche d’être brûlés et non lus.

Il est curieux de constater qu’elle continue à voler des livres, même lorsque Ilsa les lui offre. Nous voyons ici encore plus clairement comment pour Liesel, le vol est synonyme d’indépendance et d’affirmation de soi. Une façon de se rebeller et de sortir de la cage que les autres ont créée pour elle. On retrouve également cette vision du vol comme un défi chez Rudy lorsque (souvent accompagné de Liesel) il cambriole (ou tente de le faire) de riches maisons.

Le nazisme et la déshumanisation du peuple juif

Au début, nous savons qu’il existe un système dictatorial et la figure d’Hitler est présentée. Cependant, ce n’est que lorsque Max apparaît que nous comprenons l’horreur et les implications des crimes nazis. Nous le réalisons d’ailleurs en même temps que Liesel. N’oublions pas que La voleuse de livres est un roman destiné à un public adolescent. Ce qui rend le regard du protagoniste encore plus révélateur.

La déshumanisation devient plus évidente avec les défilés de Juifs qui sont relatés dans le roman. Liesel prend ainsi encore plus conscience que la persécution nazie va bien au-delà du fait de forcer les gens à se cacher. Elle pressent dans ces défilés le sort qui sera réservé à tous ces gens et souffre d’être obligée de les déshumaniser. Ne pas le faire et montrer de l’empathie pour ces gens est un risque. Ce qu’elle peut constater lorsque Hans subit des conséquences pour avoir donné un morceau de pain à un Juif.

Le roman montre donc une double déshumanisation : celle du Juif et celle du non-Juif. Elle se traduit par la nécessité de renoncer à son humanité (ou du moins de ne pas la montrer). La mort invite à cette réflexion dans ses monologues sur la façon dont les gens peuvent être capables de tant de bonnes choses et de tant de mauvaises choses, d’être si courageux et si lâches.

Bravoure et lâcheté

La juxtaposition de ces deux attitudes est représentée par les personnages de Hans et de son fils biologique, devenu adulte et militant du parti nazi.

Hans junior ne comprend pas et critique le fait que son père n’ait pas adhéré à l’idéologie nazie et ne l’ait pas défendue avec ferveur. Il le considère comme un lâche. Pourtant, à une époque où il était dangereux de se rebeller contre un système criminel, le courage a été de s’opposer aux nazis, ne serait-ce qu’en faisant preuve d’humanité face à un juif. C’est donc Hans le fils qui est lâche, et comme lui tous ceux qui se sont soumis et se sont tus.

Le tourment d’avoir survécu

Bien que la mort soit un thème majeur, le roman nous montre également ce que cela signifie pour certains personnages d’avoir survécu et de devoir faire face au fait que d’autres n’ont pas survécu. C’est le cas de Hans, qui se souvient de son compagnon Erik (le père de Max). Ou de Liesel, qui ne se souvient que de son petit frère et qui, avec le temps, comprend que ses parents biologiques sont morts et qu’elle est toujours en vie. Il en va de même pour Max, qui a dû laisser sa famille derrière lui.

Liesel est la survivante perpétuelle, celle qui a vu mourir les autres et qui, si elle vit, doit le faire en sachant que ceux qu’elle aimait ne sont plus.

Questions et réponses sur La voleuse de livres

Intrigue et contenu général

Quel est le thème principal de La voleuse de livres?

Le thème principal de La voleuse de livres est la mort et la terreur de l’Allemagne nazie, mais aussi les relations personnelles qui se développent dans ce contexte.

Comment commence La voleuse de livres?

La voleuse de livres commence par Liesel qui entreprend un voyage en train avec son petit frère et sa mère biologique, qui va faire adopter ses deux enfants. C’est alors que Liesel assiste à la première mort, celle de son petit frère.

Comment se termine La voleuse de livres?

La voleuse de livres se termine par Liesel, adoptée par Ilsa et son mari (le maire). Les Hubermann sont morts, comme la quasi-totalité du village, dans un bombardement. Après cette « fin », il y a un saut dans le futur où la protagoniste retrouve Max, qui a survécu à l’Holocauste.

Comment l’intrigue de La voleuse de livres reflète t-elle le contexte historique dans lequel se déroule l’histoire ?

L’auteur Markus Zakus parvient à refléter le contexte historique de l’Allemagne nazie et de la Seconde Guerre mondiale de plusieurs façons au cours du roman.

D’une part, il y a le rôle de la Mort en tant que narratrice qui non seulement préfigure des événements tels que les nombreux décès qui suivront… Mais partage également des réflexions sur la violence et l’aveuglement » d’une grande partie de la société à l’égard de ce qui se passe.

D’autre part, Zakus crée une atmosphère oppressante dans chaque description de l’environnement. Il parvient également à transmettre cette peur et ce danger. En particulier lorsque Max arrive ou lorsque Hans aide les Juifs. En ce sens, cela nous rappelle Le journal d’Anne Frank.

Personnages

Qui raconte l’histoire de La voleuse de livres?

La narratrice est la mort. Elle raconte l’histoire en tant que narratrice omnisciente à la troisième personne. Elle sait tout ce qu’il se passe et tout ce qui va se passer. Cependant, à la fin, nous nous rendons compte que la Mort racontait en fait ce qu’elle avait lu dans le livre de Liesel. Indirectement, c’est Liesel qui est la narratrice.

Quel âge a la protagoniste de La voleuse de livres?

Au début du roman (1939), Liesel a quelques neuf ans mais à la fin (1943), Liesel a treize ans.

Qui est le meilleur ami de la « voleuse de livres » ?

Liesel, « la voleuse de livres », a deux meilleurs amis dans le roman. Rudy, un camarade de classe, un grand ami et aussi un premier amour. Max, le jeune garçon juif qu’ils cachent dans leur maison.

Qu’arrive-t-il à Rudy dans Le voleur de livres?

Rudy, à la fin de La voleuse de livres, meurt dans l’attentat qui ravage la rue où vivaient presque tous les personnages.

Symbolisme et thèmes

Quelles œuvres célèbres figurent dans La voleuse de livres?

Il y a plusieurs livres que Liesel vole et lit (ou, à défaut, mentionne). A l’exception de Manuel du fossoyeur, Grand dictionnaire des définitions et des synonymes. (livres génériques) et L’arbre des mots (le livre écrit et offert par Max), les autres sont œuvres célèbres et réelles. En voici quelques-unes

• L’homme qui haussait les épaules
• Mein Kampf
• Le veilleur
• L’homme qui siffle
• Le marchand de rêves
• Le dernier étranger

Que représentent les livres dans La voleuse de livres?

Les livres sont un moyen d’expression pour Liesel. Grâce à eux, elle apprend le pouvoir des mots. Et comment les mots, lorsqu’ils sont bien utilisés, servent à rassurer les gens ou à partager de beaux moments.

En volant les livres, d’ailleurs, Liesel s’affirme et résiste à la censure nazie.

Liesel vole les livres alors qu’elle pourrait les avoir en les demandant à Ilsa. Si elle le fait, c’est parce que dans l’Allemagne nazie, la lecture était un acte de résistance et de rébellion. D’autant plus si l’accès aux livres se fait par le vol.

La protagoniste, donc, utilise les livres comme un acte révolutionnaire et aussi comme un acte d’affirmation de sa personnalité dans un contexte oppressif. La lecture est d’abord un moyen de se souvenir de son frère. Mais elle devient aussi un moyen d’établir une relation avec Hans et Max ou même avec les autres voisins. Par exemple, lorsqu’elle lit pendant les bombardements, les livres acquièrent une nouvelle symbolique, celle de l’espoir. Les bombes sont loin grâce à la voix de Liesel qui les emmène tous dans des mondes où l’espoir est possible.

Style narratif et point de vue

Que cherche le narrateur ?

Le narrateur cherche à partager l’histoire de la « voleuse de livres » comme un chant d’espoir.

Quel est le nom du narrateur qui observe ?

Le narrateur observateur, également appelé narrateur omniscient, est celui qui relate les événements sans y participer.

Le choix de la mort comme narrateur est un choix judicieux. D’une part, l’utilisation d’un narrateur aussi singulier rend le roman spécial, voire expérimental dans une certaine mesure. D’autre part, son omniprésence en tant que narratrice existe également en tant que personnage. Cela rend le roman spécial, voire expérimental, en utilisant une narratrice aussi singulière. un point de vue unique sur l’histoire (en particulier en ce qui concerne le thème de la mortalité). S’agissant d’un personnage aussi « mystique », le ton du récit est philosophique. Ce qui permet d’intégrer des réflexions non seulement sur la mort, mais aussi sur la cruauté ou l’hypocrisie humaine.

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